第十四届“大爱无国界”国际义卖活动开幕******
中新网北京1月18日电 “大爱无国界——温暖成长路”国际义卖活动开幕式17日在北京以线上方式举行 。中国外交部部长秦刚 ，特邀嘉宾 、中共中央政治局委员、国务委员王毅夫人钱韦女士，120多家外国驻华使馆、国际组织驻华机构和部分爱心企业代表等出席。
秦刚代表外交部向长期以来始终支持、参与和关心“大爱无国界”活动 的中外朋友 ，特别 是各国驻华使节表示衷心的感谢，并向王毅国务委员 、钱韦女士为活动所做大量工作表达由衷的敬意 。
秦刚说 ，外交帮扶工作见证了一个个大爱项目落地生根、开花结果 ；见证了“大爱无国界”活动坚守初心，助力脱贫攻坚的圆满收官，乡村振兴接力起航；见证了无数个孩童心中 的梦想实现 ，无数个家庭有了新 的希望 。“大爱无国界”活动的创办 ，不仅 是为了凝聚爱心，共创未来，更是为了传递和发扬和衷共济 、团结互助 的“大爱精神”。
秦刚表示，中共二十大明确了新时代新征程中国共产党的中心任务，我们将以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴 。中国式现代化是全体人民共同富裕 的现代化。对于中国共产党 ，“人民”二字重千钧。我们坚持以人民为中心 的发展思想，在发展中保障和改善民生 ，奋力把人民对美好生活的向往变为现实 。脱贫只 是第一步，更好日子在后头。我们将引导 、支持有意愿 、有能力 的企业 、社会组织和个人积极参与公益慈善事业。外交部将坚持把“大爱无国界”国际义卖活动办下去 ，越办越好 。
钱韦女士在致辞中表示 ，“大爱无国界”国际义卖活动一步一个脚印走过13个年头，用心用情换来无数温暖人心时刻 ，为中国脱贫攻坚和乡村振兴事业做出积极贡献。本届义卖活动将主题确定为“温暖成长路”，聚焦帮扶乡村儿童，计划将善款用于为云南省金平县 、麻栗坡县近百所中小学校新建和改造热浴设施，让两县近2万名孩子沐浴温暖、健康成长 。正 是来自中外各方爱心人士的一次次付出和奉献，变为润物无声 的温暖，改变无数个家庭的命运 ，点亮无数个孩子的希望，书写中国人民与各国人民以心相交 、守望相助 的动人篇章。
阿联酋驻华大使扎希里代表外国驻华使团发表视频致辞 ，表示在中国共产党领导下 ，中国脱贫攻坚取得巨大成功 ，并努力实现共同富裕 。阿中两国都秉持构建人类命运共同体理念 ，希望各国都能成为全球发展 的积极贡献者 ，携手为全人类打造充满希望、繁荣 、可持续的未来 。
嘉宾们共同见证“云义卖”活动正式启动。此次义卖筹集货品近400种、5.8万件，在淘宝平台设立“数乡宝藏旗舰店”专题网页，持续至2月8日，并将举行直播带货 。(完)
电子榨菜 ：不止是场景消费下 的娱乐需求******
被网友评价为2022年度最“下饭”的网剧《卿卿日常》
赵丽瑾
支起手机 、解锁屏幕 ，追剧集综艺纪录片，刷各类短视频 ，正在成为很多人用餐时的新姿势。这类在吃饭时观看 的视频节目、收听 的有声书等 ，因为像榨菜一样被赋予“下饭”的功能，被称为“电子榨菜”。
虽然命名已经明确站在批评 的立场，释放出多“食”无益的信号，但对于很多人来说 ，已经习惯了“电子榨菜”带来的快乐 ，甚至成了一种吃饭仪式，“挑选电子榨菜1小时 ，把饭吃完5分钟”。“电子榨菜”除指向一种用餐场景下的娱乐需求 ，还代表了网络时代文艺作品和娱乐产品的特征，更是用户文化和社会心理变化 的结果 。
“电子榨菜” 是网络文艺作品与用餐娱乐诉求高度适配 的结果
“电子榨菜”没有统一标准 ，主要看用户需求，而轻松治愈 的内容，尤其易于被用户选作“电子榨菜” 。
被网友评价为2022年度最“下饭”的网剧《卿卿日常》 ，可以算是“鲜香脆爽”的大众口味，故事没有再现清宫戏 、古装宫斗、夺嫡 的“名场面”，而 是跳脱“雌竞”主题，围绕女性互助建构故事 ，加上甜宠情节 ，以三句一个包袱五句一个梗 的密集笑点，营造了剧集内 的恬淡生活，也让观看者体会到松弛快乐和闲适感 。
有很多“电子榨菜”都 是老作品。根据网友分享的清单来看，《武林外传》《蜡笔小新》《后宫·甄嬛传》《知否知否应 是绿肥红瘦》《老友记》《请回答1988》《琅琊榜》等剧情类电视剧 、情景喜剧、动画短剧和美食类纪录片等颇受欢迎。《甄嬛传》开播11年间 ，观众已经从初级的看剧情、找穿帮镜头，到解读后宫娘娘们 的话外之音 ，再到分析剧情以外 的人物和情节 ，如今还出现了一批听到一句台词立刻能接下一句的“甄嬛传十级学者”“甄学家”。反复观看的用户不再停留于宫斗，对剧集烂熟于心，可以做到随时轻松接入的观看状态 。
广义的“电子榨菜” ，曾包括抖音 、快手 、B站等平台的短视频 、微短剧，研究者批评其叙事手法碎片化 、主题表达简单化、内容质量肤浅化等问题。确实，短视频、微短剧在故事叙事 、人物塑造 、时空容量等方面的连贯性、复杂性，与剧集、综艺、纪录片有一定差距 ，观看 的体验也有差别。同时 ，吃饭时刷短视频 、微短剧需要频繁选择和切换，或者被动接受算法推荐 ，也会影响观看沉浸 ，降低娱乐快感 。因此，“电子榨菜”不仅要具备轻松治愈的内容 ，匹配简单易得的操作，才能满足用户 的娱乐体验需求 。
与剧集不同，美食纪录片直接把美味诱惑 的氛围拉满。《舌尖上的中国》《风味人间》画面极致精美，观看中很容易被背景音乐带入吃饭场景 。《人生一串》中烧烤的烟火味 ，《小海鲜》中海的鲜味，《寻味顺德》《新疆味道》《老广 的味道》中各地 的滋味是真“下饭”。《早餐中国》索性带出店名 ，让观看与品尝只差一个“打卡” 的距离。即使寡淡的生活和食物，在各种美食纪录片的视听感染中，总会触发舌尖的兴奋和肠胃渴望 。
“电子榨菜”代表了新场景下 ，用户对文艺作品娱乐功能和消费形式的创造和延伸。《卿卿日常》等作品的创作者并不拒绝“电子榨菜”的定位，在一个用户需求主导和影响文艺作品 、娱乐产品内容生产 的语境下 ，作品与用户 是互为成就 、深刻影响的 。未来多场景下媒介发展的新需求 ，可能激发网络文艺发展更多契机。
“电子榨菜”是人们在虚拟空间寻求“精神按摩”的尝试
与人们日常随时随地刷手机不同，用餐时间和地点相对稳定 ，“电子榨菜”比其他碎片化观看更容易专注沉浸，同时获取成本低 ，从内容到时间都无需额外支付，就能在日常工作生活的夹缝中加速获得快乐。有人用“电子榨菜”消磨独自用餐 的“孤独” ，也有人架起屏幕昭告天下“请勿打扰” ，保护一人份 的自在；无论看什么 、听什么下饭，人们都意图在虚拟的屏幕中暂时寻找一块舒适的情绪环境，或者自由地掌控一小段时间 ，将现实固定拥挤的时空 ，在心理层面上想象性地拓展 。
闲暇时光的娱乐无可厚非 。亚里士多德认为 ，休闲是一切事物环绕 的中心 ，并把休闲看成 是哲学 、艺术和科学诞生的基本条件之一 。中国文字“休”被解释为吉庆、欢乐、美善、福禄，“倚木而休”表明人与自然的和谐，人对自然的敬畏 。“闲”常被引申为道德 、法度 ，通“娴”，有思想纯洁与安宁的意思 。只 是在当代竞争社会，追求绩效让人们深感时间紧迫 。因此 ，很多人无法在几十分钟的用餐时间“无所事事”，加速娱乐或获取信息，成了某种兼顾和平衡 的选择 。
不过，屏幕把“电子榨菜”与先贤哲人所思考 的闲暇 、休闲区分开来。触屏观看可以自由选择内容，并可以使用智能按键解决观看过程中的个性化诉求 ，大多数功能体现出高效性 、便捷化，例如倍速 、跳过片头广告等选项，大大简化了“电子榨菜” 的播放和观看过程 。这般操作下来 ，一顿饭 的功夫 ，即使较长 的剧集 、综艺、纪录片 ，刷完也不是问题，吃饭娱乐两不误。只不过长此以往 ，人们可能逐渐失去了对完整文艺作品 的耐心，以“小帅和小美”为代表的“三分钟看电影”“五分钟追剧”泛滥全网，不仅压缩了影视作品时长，同时暴力拆解情节人物 ，通过降低理解难度的方式，迎合用户高效休闲 、加速娱乐的趋势。可见 ，人们在用“电子榨菜”调味加料调节食欲 的时候 ，要提防别被“电子榨菜”彻底更改了口味。
从另一个角度来看，人们依赖技术体验感知世界，已然成为一种媒介未来发展 的趋势。作为数字原住民 ，“Z世代” 的成长伴随互联网媒介的迅速发展，手机 、平板电脑等 是生活标配。近年频繁的线上社交、学习和工作，使人们越来越习惯于在虚拟世界中体验情绪、补偿心理。手机或其他电子设备几乎成为身体不可分割的部分 ，被看作游离于身体之外的第六种感觉器官。人们愿意并能够将情感体验、情绪价值等需求转向虚拟世界，随时筑起个体精神世界的虚拟空间，以此抵消物理空间对人精神 的强占关系。当移动互联网、虚拟现实、人工智能等新技术逐渐深度介入人们日常生活，加之新冠疫情等因素 ，加快了人类身体演化为“自然肉身科技赋能” 的新形态 ，有研究者提出人类已经 是一种初级“赛博格”。人类原本依赖身体感官体验世界、认知世界，未来感知外部世界的渠道将逐渐深度依赖技术手段，同时人们也开始习惯技术赋能所带来 的存在体验 。
在“元宇宙”概念对于未来媒介 的构想中，提出以虚拟空间 的建构和技术身体的发展 ，拓展有限 的现实空间 ，增强人类的生命体验 ，补偿现实的有限性和匮乏 。“电子榨菜”虽 是小菜一碟，远非科技 的饕餮盛宴 ，但是戴上耳机 ，点击播放键，人们在视觉和听觉带动下进入故事虚构世界和技术虚拟空间，躲避复杂 的现实人际关系 ，遗忘繁重 的工作和压力，以知觉沉浸对抗现实压迫 ，通过“精神按摩”寻找心理舒适空间 。
但不得不承认，“电子榨菜”也 是人类高度依赖网络媒介，并在各种场景深陷其中 的结果 。当越来越多的人即使面对面进餐，也各执一部手机逃离现实 ，并导致吃饭时间延长，工作思维和注意力难以集中 ，则意味着新 的对人精神 的强占关系正在形成 ，需引起足够 的警惕和反思 。毕竟，真正的文艺作品，应该有助于人们精神境界 的阔达和情感的自由。
（作者为西北师范大学传媒学院教授）
